Ο Κούνα, γράφει επίσης τον Κούνα, Ινδοί που μιλούν Τσιμπάν, οι οποίοι κάποτε καταλάμβαναν την κεντρική περιοχή του σημερινού Παναμά και των γειτονικών Νήσων Σαν Μπλάς και εξακολουθούν να επιβιώνουν σε περιθωριακές περιοχές.
Τον 16ο αιώνα η Κούνα ήταν μια σημαντική ομάδα, που ζούσε σε ομοσπονδιακά χωριά υπό αρχηγούς, οι οποίοι είχαν σημαντική δύναμη, και συμμετείχαν σε πόλεμο μεταξύ τους και με γειτονικές φυλές. Η γεωργία βασίστηκε κυρίως σε τεχνικές slash-and-burn και υπήρχε εκτεταμένο εμπόριο, κυρίως με κανό κατά μήκος της ακτής. Είχαν ένα καλά ανεπτυγμένο σύστημα τάξης, με τους αιχμάλωτους γενικά να υποδουλώνονται. Σημαντικοί αρχηγοί μεταφέρθηκαν στις αιώρες. Τα πτώματά τους διατηρήθηκαν μετά το θάνατο και θάφτηκαν σε μεγάλους τάφους με τις συζύγους και τους κρατούμενους. Η μεταλλουργία αναπτύχθηκε καλά, και πολλά χρυσά στολίδια έχουν βρεθεί στους τάφους, μαζί με ωραία κεραμικά και στολίδια από κέλυφος.
Τα κύρια αποτελέσματα της ευρωπαϊκής επαφής ήταν η καταστροφή της πολιτικής υπερκατασκευής του Kuna και η τροποποίηση των κοινωνικών και θρησκευτικών συστημάτων. Στη σύγχρονη εποχή ζουν σε μικρά χωριά και εξαρτώνται κυρίως από τη γεωργία για την επιβίωση, συμπληρώνεται από το ψάρεμα και το κυνήγι. Ο γάμος είναι μητρολογικός, δημιουργώντας εκτεταμένες οικογένειες πολλών γενεών στις οποίες ο γαμπρός είναι υπό την εξουσία του πατέρα της συζύγου του. Η θρησκεία επικεντρώνεται στους σαμάνους που θεραπεύουν τους άρρωστους και ασκούν διάφορους τύπους μαγείας. Ο ήλιος και το φεγγάρι ήταν παλαιότερα μεγάλες θεότητες, αλλά η μυθολογία έχει επηρεαστεί πολύ από τις ευρωπαϊκές αντιλήψεις. Οι λεγόμενοι λευκοί Ινδοί του San Blas είναι στην πραγματικότητα αλμπίνα που αποτελούν περίπου το 0,7 τοις εκατό του πληθυσμού Kuna και δεν επιτρέπεται να συνυπολογίσουν.
