Μεγαριακό σχολείο, σχολή φιλοσοφίας που ιδρύθηκε στην Ελλάδα στις αρχές του 4ου αιώνα π.Χ. από τον Eucleides of Megara. Σημειώνεται περισσότερο για την κριτική του στον Αριστοτέλη και την επιρροή του στη στωική λογική παρά για τυχόν θετικούς ισχυρισμούς. Αν και ο Eucleides ήταν μαθητής του Σωκράτη και συγγραφέας του Σωκράτη διαλόγου, σώζονται μόνο ατελείς ματιές της σκέψης του. Λέγεται ότι υποστήριζε ότι «το καλό είναι ένα, αν και καλείται με πολλά ονόματα, μερικές φορές σοφία, μερικές φορές Θεό, και μερικές φορές λογικό» και ότι «το αντίθετο προς το καλό δεν έχει καμία πραγματικότητα».
ιστορία της λογικής: Οι Μεγαριανοί και οι Στωικοί
Σε ολόκληρο τον αρχαίο κόσμο, η λογική του Αριστοτέλη και των οπαδών του ήταν ένα βασικό ρεύμα. Αλλά υπήρχε και μια δεύτερη παράδοση λογικής,
Οι Μεγαριανοί, τουλάχιστον υπό τον Eucleides, είχαν ηθικό και εκπαιδευτικό σκοπό, και σε αυτό το πνεύμα υπερασπίστηκαν την ενότητα της καλοσύνης. Παρόλα αυτά, ήταν θεωρητικοί, σε σύγκριση με άλλους αυτοαποκαλούμενους οπαδούς του Σωκράτη, όπως οι Κυρηναϊκοί και οι Κυνικοί. Οι Μεγαριανοί καλλιέργησαν συνειδητά τις διαλεκτικές δεξιότητες και ήταν η μέθοδος των Σωκράτων των ερωτήσεων και των απαντήσεων, αντί για οποιοδήποτε θετικό δόγμα, που τις συνέδεε. Μετά το θάνατο του Eucleides (περ. 380 π.Χ.), τα πρακτικά και διαλεκτικά ενδιαφέροντα μειώθηκαν. μια πτέρυγα του σχολείου προχώρησε και μελέτησε παράδοξα με τον τρόπο του Ζήνωνα και κατά τα άλλα προσέγγισε μια ανεξάρτητη αντιμετώπιση της λογικής.
Μεταξύ των διαδόχων του Eucleides ήταν ο Eubulides of Miletus, ο οποίος πρωτοστάτησε στη Μεγαριακή κριτική για το δόγμα των κατηγοριών του Αριστοτέλη, τον ορισμό του (και την πίστη του) στο κίνημα και την έννοια του δυναμικού. (Για τους Μεγαριανούς, μόνο αυτό που είναι τώρα πραγματικό είναι δυνατό.) Μερικά αποσπάσματα στα γραπτά του Αριστοτέλη είναι πιθανώς ανταπόκριση στη Μεγαριακή κριτική. Ενώ η Αριστοτελική λογική ήταν εφαρμόσιμη σε κατηγορίες (εκφράσεις ουσιαστικών) ή τάξεις, οι Μεγαριοί εξειδικεύονταν σε μια λογική ολόκληρων προτάσεων.
Άλλοι Μεγαριανοί ήταν ο Διόδωρος Κρόνος και ο Στίλπον, εκπρόσωπος της παλαιότερης παράδοσης στο βαθμό που υπακούει στη διαλεκτική σε έναν ηθικό σκοπό. Δίδαξε τον Στωικό Ζενό του Citium και τον Μενέδημο, αρχηγό της Ερετριακής σχολής. Το σχολείο Μεγαριά πέθανε στις αρχές του 3ου αιώνα π.Χ.
