Ισλαμική ιστορία Miḥnah

Ο Miḥnah, οποιοδήποτε από τα ισλαμικά εξεταστικά δικαστήρια συστάθηκε για το 833 μ.Χ. από τον χαλίφη του ʿAbbāsid al-Maʾmūn (βασίλεψε το 813-833) για να επιβάλει το δόγμα των Μουταζιλιτών ενός δημιουργημένου Qurʾān (ιερό ισλαμικό κείμενο) στα θέματα του.

Οι Μουταζιλίτες, μια μουσουλμανική θεολογική αίρεση που επηρεάστηκε από τις ορθολογικές μεθόδους της ελληνιστικής φιλοσοφίας, δίδαξε ότι ο Θεός ήταν μια απόλυτη ενότητα που παραδέχτηκε κανένα μέρος. Αυτό το σκεπτικό έφερε το πρόβλημα του Λόγου του Θεού, του Κοράνι: επειδή ο Λόγος είναι Θεός και όχι μέρος αυτού, το Κοράνι, ως λεκτική έκφραση και συνεπώς ένα υλικό πράγμα που αφαιρέθηκε από τον Θεό, έπρεπε να δημιουργηθεί από τον Θεό. για να είναι προσβάσιμος από τον άνθρωπο. Αντίθετα, η παραδοσιακή άποψη έκρινε ότι το Κοράνι δεν ήταν επεξεργασμένο και εξωτερικό, ουσιαστικά, ότι υπήρχε μαζί με τον Θεό από την αρχή του χρόνου.

Ο Al-Maʾmūn υιοθέτησε την άποψη των Μουταζιλιτών και ζήτησε από όλους τους δικαστές και νομικούς μελετητές στην αυτοκρατορία να υποβάλουν ερωτήσεις για να προσδιορίσουν την ορθότητα των θέσεών τους. Οι περισσότεροι συμφώνησαν, χρησιμοποιώντας την αρχή της taqiya (απόκρυψη των πεποιθήσεων κάποιου υπό πίεση) για να αποφευχθεί η φυλάκιση. Όταν ο al-Maʾmūn πέθανε, ο νέος χαλίφης, al-Muʿtaṣim (βασιλεύει 833-842), συνέχισε τις πολιτικές του αδελφού του. Ο χαλίφης al-Wāthiq (βασιλεύει το 842-847) επέβαλε επίσης σθεναρά το miḥnah, σε μια περίπτωση προσπαθώντας να εκτελέσει έναν άντρα που θεωρούσε αιρετικό. Η έρευνα συνεχίστηκε μέχρι περίπου το 848, όταν ο al-Mutawakkil (βασιλεύει το 847–861) έκανε το επάγγελμα του Μουταζιλίτη άποψη ενός δημιουργημένου Κοράνι τιμωρούμενο με θάνατο. Δείτε επίσης Muʿtazilah.