Ο Muḥammad ibn Tughluq, (γεννημένος 1290, Δελχί, Ινδία - πέθανε στις 20 Μαρτίου 1351, Sonda, Sindh [τώρα στο Πακιστάν]), δεύτερος σουλτάνος της δυναστείας Tughluq (βασιλεύει το 1325–51), ο οποίος επέκτεινε εν συντομία τον κανόνα του Σουλτανάτο του Δελχί της βόρειας Ινδίας πάνω από το μεγαλύτερο μέρος της ηπείρου. Ως αποτέλεσμα λανθασμένων διοικητικών ενεργειών και ανεξέλεγκτης βαρύτητας απέναντι στους αντιπάλους του, τελικά έχασε την εξουσία του στο νότο. στο τέλος της βασιλείας του, το σουλτανάτο είχε αρχίσει να μειώνεται στην εξουσία.
ΖΩΗ
Ο Muḥammad ήταν γιος του σουλτάνου Ghiyāth al-Dīn Tughluq. Πολύ λίγα είναι γνωστά για την παιδική του ηλικία, αλλά προφανώς έλαβε καλή εκπαίδευση. Είχε μια εγκυκλοπαιδική γνώση του Κοράνι, της μουσουλμανικής νομολογίας, της αστρονομίας, της λογικής, της φιλοσοφίας, της ιατρικής και της ρητορικής. Το 1321–22 ο πατέρας του τον έστειλε εναντίον της πόλης Warangal στο Deccan, στην οποία η εκστρατεία, μετά από αρχικές αντιστροφές, κατέκτησε τους επαναστατικούς ινδουιστές. Από την ένταξή του στο θρόνο το 1325 μέχρι το θάνατό του το 1351, ο Μουχάμαντ αντιμετώπισε 22 επαναστάσεις, ακολουθώντας τις πολιτικές του με συνέπεια και ανελέητη. Ο Ziyāʾ al-Dīn Baranī, ο στενός σύντροφος και σύμβουλός του για 17 χρόνια, τον συμβούλεψε συχνά να παραιτηθεί, αλλά ο Muḥammad απέρριψε περιφρονητικά τη συμβουλή του.
Καθώς ξεκίνησε η βασιλεία του, ο Μουχάμαντ προσπάθησε, χωρίς μεγάλη επιτυχία, να στρατολογήσει τις υπηρεσίες των ʿulamāʾ, των μουσουλμάνων θεών και των Σούφι, των ασκητικών μυστικιστών. Αποτυχημένος να κερδίσει τον ʿulamāʾ, προσπάθησε να περιορίσει τις δυνάμεις τους, όπως είχαν ορισμένοι από τους προκατόχους του, τοποθετώντας τους σε ίση βάση με άλλους πολίτες. Ο Σουλτάνος ήθελε να χρησιμοποιήσει την αριστοκρατική θέση των Σούφι για να σταθεροποιήσει την εξουσία του ως κυβερνήτη. Ωστόσο, πάντα αρνούνταν οποιαδήποτε σχέση με την κυβέρνηση και δεν θα δεχόταν επιχορηγήσεις ή γραφεία εκτός από την επιβολή. Ο Μουχάμαντ δοκίμασε κάθε μέτρο, συμφιλιωτικό ή καταναγκαστικό, για να τους ζυγίσει στο πολιτικό του βαγόνι. Παρόλο που τους ταπείνωσε, δεν μπόρεσε να σπάσει την αντίθεσή τους και κατάφερε να τους διαλύσει μόνο από τις πόλεις της βόρειας Ινδίας.
Στις τέσσερις σελίδες της λεγόμενης αυτοβιογραφίας του, του μοναδικού επιζών λογοτεχνικού έργου του Μουχάμαντ, ομολογεί ότι είχε παραμείνει από την παραδοσιακή ορθοδοξία στις φιλοσοφικές αμφιβολίες και στη συνέχεια βρήκε το δρόμο του για μια λογική πίστη. Για να διατηρήσει τις δικές του αμφιβολίες, καθώς και για να αντισταθμίσει την αντιπολίτευση των μουσουλμάνων θεών, απέκτησε από τον αξιωματούχο χαλίφη στο Κάιρο ένα άτομο (δίπλωμα ευρεσιτεχνίας) που νομιμοποιεί την εξουσία του.
Η μεταφορά της πρωτεύουσας το 1327 στο Deogir (τώρα Daulatabad) είχε ως στόχο να ενοποιήσει τις κατακτήσεις στη νότια Ινδία με μεγάλη κλίμακα - σε ορισμένες περιπτώσεις αναγκαστική - μετανάστευση του λαού του Δελχί στο Deogir. Ως διοικητικό μέτρο απέτυχε, αλλά είχε εκτεταμένες πολιτιστικές επιπτώσεις. Η εξάπλωση της Ουρντού γλώσσας στο Δεκάν μπορεί να εντοπιστεί σε αυτήν την εκτεταμένη εισροή μουσουλμάνων. Εισήγαγε πολλές μεταρρυθμίσεις στο νομισματικό σύστημα, και τα νομίσματά του, τόσο στο σχεδιασμό όσο και στην κατασκευή και την καθαρότητα του μετάλλου, υπερέβησαν αυτά των προκατόχων του. Ωστόσο, η εισαγωγή του νομίσματος, νομισμάτων από βασικό μέταλλο με την ονομαστική αξία των ασημένιων νομισμάτων, απέτυχε.
Μια προβλεπόμενη αποστολή Khorāsān (1327–28) που ποτέ δεν υλοποιήθηκε είχε σκοπό να εξασφαλίσει πιο αμυντικά σύνορα στα δυτικά. Η αποστολή Karajil (Garhwal-Kumaon) (1329–30), μια προσπάθεια προσαρμογής της διαφωνίας των συνόρων με τις βόρειες πολιτείες λόφων που κυριαρχούσαν τότε από την Κίνα, κατέληξε σε καταστροφή, αλλά ακολούθησε η ανταλλαγή απεσταλμένων μεταξύ της Κίνας και του Δελχί. Η κατάκτηση του Nagarkot στους πρόποδες των Ιμαλαΐων στη βορειοδυτική Ινδία βασίστηκε στην πολιτική του Muḥammad για τη δημιουργία ασφαλών συνόρων.
Μεταξύ 1328 και 1329 ο Σουλτάνος αύξησε τον φόρο γης στο Doab - τη γη μεταξύ των ποταμών Γάγγη (Γκάγκα) και Yamuna - αλλά οι φορολογούμενοι αντιστάθηκαν σε αυτό, ειδικά επειδή συνέπεσε μια σοβαρή ξηρασία. Ο Muḥammad ήταν ο πρώτος κυβερνήτης που εισήγαγε την εναλλαγή των καλλιεργειών, καθιέρωσε κρατικές εκμεταλλεύσεις και τείνει να καλλιεργήσει και να βελτιώσει την τεχνητή άρδευση δημιουργώντας ένα τμήμα γεωργίας. Όταν ξέσπασε ο λιμός στη βόρεια Ινδία (1338–40), μετέφερε την κατοικία του στο Swargdawari για να επιβλέπει ο ίδιος τα μέτρα ανακούφισης από την πείνα.
Η τελευταία αποστολή του Muḥammad, εναντίον του επαναστάτη Ṭaghī, τελείωσε με το θάνατό του στη Sonda στην Sindh το 1351. Πέθανε με ένα χαμόγελο στο πρόσωπό του και στίχους της δικής του σύνθεσης στα χείλη του. Με τα λόγια ενός σύγχρονου, «ο Σουλτάνος απαλλάχθηκε από τον λαό και τον λαό του Σουλτάνου».
