Ο Ruhollah Khomeini, έγραψε επίσης τον Rūḥallāh Khomeynī, το αρχικό του όνομα Ruhollah Mostafavi Musavi, (γεννήθηκε στις 24 Σεπτεμβρίου 1902 [βλ. Σημείωση του Ερευνητή], Khomeyn, Ιράν - πέθανε στις 3 Ιουνίου 1989, Tehrān), Ιρανός σιίτης κληρικός που ηγήθηκε της επανάστασης που ανέτρεψε τον Mohammad Reza Ο Shah Pahlavi το 1979 (βλ. Ιρανική Επανάσταση) και ήταν η τελική πολιτική και θρησκευτική εξουσία του Ιράν για τα επόμενα 10 χρόνια.
Κορυφαίες ερωτήσεις
Γιατί είναι σημαντικό το Ayatollah Ruhollah Khomeini;
Ο Ayatollah Ruhollah Khomeini ήταν ο αρχιτέκτονας της Ιρανικής Επανάστασης και ο πρώτος ηγέτης (rahbar) της ισλαμικής δημοκρατίας που ιδρύθηκε το 1979. Διατύπωσε την έννοια του velāyat-e faqīh («κηδεμονία του νομικού») χρησιμοποιώντας μια ιστορική βάση, η οποία στηρίζει το Ιράν Ισλαμική δημοκρατία. Οι ιδέες και η ρητορική του ενώνουν ευρύτατα τμήματα της ιρανικής κοινωνίας.
Πώς ήρθε στην εξουσία ο Ayatollah Ruhollah Khomeini;
Ο Ayatollah Ruhollah Khomeini ήρθε στην εξουσία μετά την Ιρανική Επανάσταση (1978–79). Είχε κερδίσει έναν ακόλουθο για την έντονη κριτική του για την αναποτελεσματική διακυβέρνηση στο Ιράν και την υπεράσπισή του για την ισλαμική ηθική στην κυβέρνηση, το οποίο προσέφερε μια κοινή αιτία για τους Ιρανούς από διάφορα υπόβαθρα που απολύθηκαν από το επιθετικό πρόγραμμα εκσυγχρονισμού του Mohammad Reza Shah Pahlavi.
Ποιες ήταν οι πεποιθήσεις του Ayatollah Ruhollah Khomeini;
Ο Ayatollah Ruhollah Khomeini ήταν πιο γνωστός για την έννοια του velāyat-e faqīh («κηδεμονία του νομικού») που αποτέλεσε τη βάση για την ισλαμική δημοκρατία του Ιράν. Σύμφωνα με αυτήν την έννοια, ο θρησκευτικός νομικός με τα καλύτερα προσόντα για ηγεσία θα πρέπει να έχει επίβλεψη της κυβέρνησης.
Πώς μορφώθηκε ο Ayatollah Ruhollah Khomeini;
Ο Ayatollah Ruhollah Khomeini, γεννημένος σε μια οικογένεια θρησκευτικών ηγετών γνωστών ως μουλά, εκπαιδεύτηκε σε ισλαμικές θρησκευτικές σχολές. Το 1922 εγκαταστάθηκε στο Qom του Ιράν, ένα από τα πρωταρχικά πνευματικά κέντρα του Shiʿah Islam. Εκεί έγινε διακεκριμένος λόγιος τη δεκαετία του 1930 και άρχισε να παράγει πολλά γραπτά για την ισλαμική φιλοσοφία, το νόμο και την ηθική.
Πρόωρη ζωή και κληρικός ακτιβισμός
Ο Χομεϊνί ήταν ο εγγονός και γιος μουλάδων (θρησκευτικοί ηγέτες Σιιτών). Όταν ήταν περίπου πέντε μηνών, ο πατέρας του σκοτώθηκε κατόπιν εντολής ενός τοπικού ιδιοκτήτη. Ο νεαρός Χομεϊνός μεγάλωσε από τη μητέρα και τη θεία του και μετά, μετά το θάνατό τους, από τον μεγαλύτερο αδερφό του, Μορταζά (αργότερα γνωστό ως Αγιατολάχ Πασαντίδη). Σπούδασε σε διάφορα ισλαμικά σχολεία και περίπου το 1922 εγκαταστάθηκε στην πόλη Qom, το πνευματικό κέντρο του Ιράν για την υποτροφία των σιιτών. Έγινε εξέχων λόγιος εκεί τη δεκαετία του 1930 και έγινε γνωστός με το όνομα της πατρίδας του, Khomayn (επίσης γράφτηκε Khomeyn ή Khomen). Ως Σιίτης λόγιος και δάσκαλος, ο Χομεϊνί παρήγαγε πολλά γραπτά για την ισλαμική φιλοσοφία, το νόμο και την ηθική, αλλά ήταν η ειλικρινής αντίθεσή του στον κυβερνήτη του Ιράν, Mohammad Reza Shah Pahlavi, τις καταγγελίες του για τις δυτικές επιρροές και την ασυμβίβαστη υποστήριξή του για την ισλαμική αγνότητα που κέρδισε τον αρχικό του ακολουθώντας στο Ιράν. Στη δεκαετία του 1950 αναγνωρίστηκε ως αγιατολάχ, σημαντικός θρησκευτικός ηγέτης, και στις αρχές της δεκαετίας του 1960 είχε λάβει τον τίτλο του μεγάλου αγιατολάχ, καθιστώντας έτσι έναν από τους ανώτατους θρησκευτικούς ηγέτες της κοινότητας των σιιτών στο Ιράν.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1960, ο shah ανέστειλε το κοινοβούλιο και ξεκίνησε ένα επιθετικό πρόγραμμα εκσυγχρονισμού γνωστό ως Λευκή Επανάσταση, το οποίο περιελάμβανε αυξημένη χειραφέτηση των γυναικών, μειωμένη θρησκευτική εκπαίδευση και έναν λαϊκιστικό νόμο για τη μεταρρύθμιση της γης που αναστάτωσε την υπάρχουσα αριστοκρατία. Η εφαρμογή αυτών των πολιτικών μείωσε ιδιαίτερα και αποθαρρύνει την ισχυρή επιρροή της κληρικής τάξης, αλλά επίσης απογοητεύτηκε ευρέως την ιρανική ζωή και την κοινωνία: έβλαψε τις αγροτικές οικονομίες, οδήγησε σε ταχεία αστικοποίηση και δυτικοποίηση, ανέβασε παραδοσιακούς κοινωνικούς κανόνες και αξίες και προκάλεσε ανησυχίες για δημοκρατία και ανθρώπινα δικαιώματα. Έτσι, η αντιπολίτευση στην κυβέρνηση ενώνει τους συντηρητικούς κληρικούς, την κοσμική αριστερά και άλλους, που συχνά βρίσκονταν κοινό έδαφος κάτω από ένα πανό της σιιτικής ταυτότητας.
Ήταν εκείνη τη στιγμή που ο Χομεϊνί έγινε ειλικρινής κριτικός του προγράμματος της Σαχ, και ενέπνευσε αντικυβερνητικές ταραχές, για τις οποίες φυλακίστηκε το 1963. Μετά από ένα χρόνο φυλάκισης, ο Χομεϊνί εξορίστηκε βίαια από το Ιράν στις 4 Νοεμβρίου 1964. Τελικά εγκαταστάθηκε στην πόλη Al-Najaf, πνευματικός ομόλογος του Ιράκ στο Qom. Εκεί άρχισε να διατυπώνει και να δημοσιεύει τις θεωρίες του velāyat-e faqīh («κηδεμονία του νομικού») που θα έθετε τα θεμέλια μιας ισλαμικής δημοκρατίας στο Ιράν. Καλλιέργησε μια μεγάλη ακολουθία ενώ ήταν στην εξορία και δημιούργησε ένα ισχυρό και ισχυρό δίκτυο που τον τοποθέτησε να διαδραματίζει ηγετικό ρόλο στην ανατροπή του shah.
