Το τραγούδι του λαιμού, που ονομάζεται επίσης overtone-τραγούδι, μια σειρά από στυλ τραγουδιού στα οποία ένας μόνο τραγουδιστής ακούει περισσότερα από ένα βήματα ταυτόχρονα ενισχύοντας ορισμένες αρμονικές (ήχους και τόνους) του θεμελιώδους βήματος. Σε ορισμένα στυλ, οι αρμονικές μελωδίες ακούγονται πάνω από ένα θεμελιώδες φωνητικό drone.
Αρχικά ονομαζόταν υπερβολικό τραγούδι στη δυτική ακαδημαϊκή λογοτεχνία, η αναγνώριση από τους ακουστικούς ερευνητές της παρουσίας αρμονικών κάτω από το φωνητικό drone σε βαθιά, γαστρονομικά στυλ, καθώς και τόνους στα πιο μελωδικά στυλ οδήγησε στην υιοθέτηση του όρου τραγούδι του λαιμού (a μετάφραση του Μογγολικού όρου höömei). Το τραγούδι του λαιμού απαιτεί την ενεργοποίηση διαφορετικών συνδυασμών μυών για τον χειρισμό των ηχητικών θαλάμων της φωνητικής οδού υπό παρατεταμένη πίεση αέρα από το στομάχι και το στήθος. Όπως με το τραγούδι της όπερας, η τεχνική απαιτεί χρόνια εκπαίδευσης για να κυριαρχήσει..
Προέλευση, διανομή και πλαίσια απόδοσης
Το τραγούδι του λαιμού προήλθε από τις αυτόχθονες φυλές Τούρκου-Μογγόλου των βουνών Altai και Sayan της νότιας Σιβηρίας και της δυτικής Μογγολίας. Αυτές οι κοινότητες αποτελούν μέρος της ευρύτερης πολιτιστικής περιοχής της Εσωτερικής Ασίας, η οποία βρίσκεται στη διασταύρωση των κυλώντας στεπών και των χιονισμένων βουνών μεταξύ της Κεντρικής Ασίας και της Ανατολικής Ασίας και περιλαμβάνει τμήματα τριών γεωπολιτικών συστημάτων: Μογγολία, Ρωσία (οι δημοκρατίες της Khakassia, Tyva [Tuva], Altay [Altai], και Buryatia), και την Κίνα (τις αυτόνομες περιοχές της εσωτερικής Μογγολίας και του Θιβέτ). Η περιοχή αγκαλιάζει πολλούς νομαδικούς και σεμιναμαδικούς λαούς που μοιράζονται τη μουσική πρακτική της χρήσης αρμονικά πλούσιων φωνητικών timbres, όπως εκείνων που απασχολούνται στο τραγούδι του λαιμού, για να επικοινωνούν με τον φυσικό και τον υπερφυσικό κόσμο. Στα δυτικά Μογγολικά Altai, το τραγούδι του λαιμού ονομάζεται höömii (επίσης khöömii ή xöömii) και ασκείται παραδοσιακά από τους δυτικούς λαούς Khalkha, Bait και Altay Uriangkhai. Οι αυτόχθονες πληθυσμοί στο Altay, Khakassia και Tyva καλούν το λαιμό-τραγούδι kai, khai και khöömei, αντίστοιχα.
Υπάρχουν επίσης μεμονωμένες παραδόσεις αλλού - για παράδειγμα, μεταξύ των Μπασκίρ της δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν στη νοτιοδυτική Ρωσία και μεταξύ γυναικών και κοριτσιών Ξόσα στη νότια-κεντρική Νότια Αφρική. Μια μορφή τραγουδιού λαιμού χρησιμοποιείται επίσης από βουδιστές του Θιβέτ μοναχούς της αίρεσης Dge-lugs-pa κατά τη διάρκεια τελετουργικών παραστάσεων και από τους Ίνουιτ (Εσκιμώους) του βόρειου Καναδά κατά τη διάρκεια φωνητικών αγώνων. Καμία από αυτές τις πρακτικές, ωστόσο, δεν περιλαμβάνει χειραγώγηση αρμονικών που χαρακτηρίζει τις παραδόσεις Altai-Sayan.
Αρχικά απαγορεύτηκε από τα κομμουνιστικά καθεστώτα του πρώτου μισού του 20ού αιώνα λόγω των τελετουργικών και εθνοτικών του συλλόγων και επειδή θεωρήθηκε μια «καθυστερημένη» πρακτική, το τραγούδι του λαιμού επανήλθε ως εθνική μορφή τέχνης κατά τη δεκαετία του 1980 και στις δύο Μογγολία και Ρωσία. Κατά συνέπεια, η παράδοση διδάχθηκε σε σχολεία, εκτελέστηκε σε θέατρα και καλλιεργήθηκε μέσω διαγωνισμών. Οι παραδοσιακές χρήσεις αναζωογονήθηκαν μετά τη διάλυση των κομμουνιστικών κυβερνήσεων στη Ρωσία και τη Μογγολία στις αρχές της δεκαετίας του 1990. Στις αρχές του 21ου αιώνα, το τραγούδι του λαιμού χρησιμοποιήθηκε για άλλη μια φορά για να κοιμηθούν τα μωρά για να κοιμηθούν, να δελεάσουν άγρια και ημι-εκδηλωμένα ζώα, να βοηθήσουν στην απόκτηση της εύνοιας του πνεύματος του τόπου και να καλέσουν σαμανικά πνεύματα και βουδιστικούς θεούς. Στο Αλτάι, τη Χακάσια και τη Δυτική Μογγολία, οι γαστρονομικοί τόνοι του τραγουδιού του λαιμού χρησίμευσαν για άλλη μια φορά ως μέσο για την επική ερμηνεία.
