Κύριος φιλοσοφία & θρησκεία

Ομολόγηση της Γερμανικής Προτεσταντικής κίνησης Εκκλησίας

Ομολόγηση της Γερμανικής Προτεσταντικής κίνησης Εκκλησίας
Ομολόγηση της Γερμανικής Προτεσταντικής κίνησης Εκκλησίας

Βίντεο: 1η Ενότ 1ο Κεφ Η Αναγέννηση και η Θρησκευτική Μεταρρύθμιση 2024, Σεπτέμβριος

Βίντεο: 1η Ενότ 1ο Κεφ Η Αναγέννηση και η Θρησκευτική Μεταρρύθμιση 2024, Σεπτέμβριος
Anonim

Εκκλησία ομολογίας, Γερμανός Bekennende Kirche, κίνημα για αναβίωση στις γερμανικές προτεσταντικές εκκλησίες που αναπτύχθηκαν κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1930 από την αντίστασή τους στην προσπάθεια του Αδόλφου Χίτλερ να καταστήσει τις εκκλησίες ένα όργανο εθνικής σοσιαλιστικής προπαγάνδας και πολιτικής. Η γερμανική προτεσταντική παράδοση στενής συνεργασίας μεταξύ εκκλησίας και κράτους, καθώς και αντιπάθεια για τη Δημοκρατία της Βαϊμάρης που κυβερνούσε τη Γερμανία μετά τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο, αρχικά ανάγκασε τις εκκλησίες να λάβουν ευνοϊκή στάση απέναντι στον Χίτλερ. Όμως το εκκλησιαστικό κόμμα του Χίτλερ, οι Γερμανοί Χριστιανοί, απέκτησαν τον έλεγχο της Γερμανικής Ευαγγελικής Εκκλησίας, μιας ομοσπονδίας που ιδρύθηκε το 1933 από Λουθηρανικές, Μεταρρυθμισμένες και Ενωμένες εδαφικές εκκλησίες. Ο Λούντβιχ Μίλερ, υποστηριζόμενος από τους Ναζί, εξελέγη Ράιχσμπισχοφ («αυτοκρατορικός επίσκοπος») και απείλησε την αυθεντική θέση των Γραφών και τα εξομολογητικά κείμενα της Μεταρρύθμισης ανεχόμενα το ναζιστικό δόγμα της φυλετικής ανωτερότητας των λεγόμενων Αρίων.

Σε αντίθεση με τους Γερμανούς Χριστιανούς, το Νεανικό Μεταρρυθμιστικό Κίνημα ιδρύθηκε μέσα στις εκκλησίες υπό την ηγεσία των Hanns Lilje, Martin Niemöller και άλλων. Τον Νοέμβριο του 1933, ο Niemöller ίδρυσε την ένωση έκτακτης ανάγκης των ποιμένων, η οποία αντιστάθηκε στα προγράμματα των Γερμανών Χριστιανών. Η Σύνοδος του Μπάρμεν πραγματοποιήθηκε τον Μάιο του 1934, και η θεολογική του δήλωση μετέτρεψε το αμυντικό κίνημα ενάντια στον ναζιστικό έλεγχο των εκκλησιών σε οργανωμένη αναβίωση, ειδικά όταν οι γερμανικές εδαφικές εκκλησίες υπόκεινταν σε ναζιστική διοίκηση.

Στο τέλος του 1934, στη δεύτερη σύνοδο της Εκκλησιαστικής Εκκλησίας στο Ντάχλεμ, η εκκλησία διακήρυξε το νόμο έκτακτης ανάγκης: η αληθινή εκκλησία στη Γερμανία ήταν αυτή που αποδέχθηκε τη Διακήρυξη του Μπάρμεν και, όπου η ηγεσία της εκκλησίας δεν ήταν πια πιστή στην αληθινή ομολογία, οι υπουργοί και οι ενορίες θα ακολουθούσαν τις εντολές της Εκκλησιαστικής Ομολογίας. Έτσι, στην πράξη, αναπτύχθηκαν δύο προτεσταντικές εκκλησίες στη Γερμανία: η μία υπό κρατικό έλεγχο και η εξομολογητική εκκλησία, την οποία το κράτος δεν αναγνώρισε. Η Εκκλησία της Ομολογίας, μαζί με τις εκκλησίες της Βαυαρίας, της Βυρτεμβέργης και του Ανόβερου (που παρέμειναν ανεξάρτητες από τη ναζιστική κυριαρχία), σχημάτισαν την προσωρινή κυβέρνηση της Γερμανικής Ευαγγελικής Εκκλησίας.

Το 1936 εσωτερικές ομολογιακές και πολιτικές διαφορές οδήγησαν τις λουθηρανικές εδαφικές εκκλησίες να σχηματίσουν το Συμβούλιο της Ευαγγελικής Λουθηρανικής Εκκλησίας στη Γερμανία, διαβρώνοντας έτσι την ενότητα της Ομολογούμενης Εκκλησίας. Τα μεταρρυθμισμένα και ενωμένα τμήματα της Εκκλησίας που ομολογούν παρέμειναν ιδιαίτερα ενεργά στη διαμαρτυρία ενάντια στην ευθανασία και τη δίωξη των Εβραίων. Η ναζιστική πίεση σταδιακά εντατικοποιήθηκε, και όλο και περισσότερο η Εκκλησία που ομολογεί εξαναγκάστηκε υπόγεια. Το 1937 συνελήφθησαν οι Niemöller και άλλοι κληρικοί. Μετά το ξέσπασμα του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου το 1939, η Εκκλησία Ομολογιών συνέχισε, αν και είχε σοβαρά μειονεκτήματα από τη στρατολόγηση κληρικών και λαϊκών. Το 1948 έπαψε να υπάρχει όταν οι εδαφικές εκκλησίες σχημάτισαν την αναδιοργανωμένη Ευαγγελική Εκκλησία στη Γερμανία.