Κύριος φιλοσοφία & θρησκεία

Εβραίος μελετητής Gamaliel II

Εβραίος μελετητής Gamaliel II
Εβραίος μελετητής Gamaliel II
Anonim

Το Gamaliel II, που ονομάζεται επίσης Gamaliel Of Jabneh, (διαφήμιση του 2ου αιώνα), nasi (πρόεδρος) του Sanhedrin, εκείνη την εποχή το ανώτατο εβραϊκό νομοθετικό σώμα, στο Jabneh, του οποίου το μεγαλύτερο επίτευγμα ήταν η ενοποίηση των σημαντικών εβραϊκών νόμων και τελετών σε μια καιρός εξωτερικής καταπίεσης από τη Ρώμη και εσωτερικές διαμάχες.

Στην αρχαία βιβλική πόλη της Jabneh, πολλοί Εβραίοι είχαν καταφύγει από τη Ρωμαϊκή πολιορκία της Ιερουσαλήμ το 70. Ο Gamaliel διαδέχθηκε τον Johanan ben Zakkai ως ηγέτη μιας σχολής Ιουδαϊσμού, των οποίων τα μέλη κληρονόμησαν την εξουσία του Sanhedrin της Ιερουσαλήμ. Ενισχύει την εβραϊκή πίστη, η οποία είχε αποδυναμωθεί σοβαρά από την απώλεια του Ναού και του Σανχεντρίν στην Ιερουσαλήμ και από την εβραϊκή απώλεια πολιτικής αυτονομίας.

Ο Gamaliel τερμάτισε τη διαίρεση των εβραίων πνευματικών ηγετών - μερικοί από τους οποίους ανήκαν στη σχολή του Hillel και άλλοι σε εκείνους του Shammai - κρίνοντας ότι οι πιο επιεικείς ερμηνείες του Εβραϊκού Δικαίου του Χίελλ ήταν έγκυρες. Αφιέρωσε ιδιαίτερη προσοχή στη ρύθμιση της τελετουργίας της προσευχής, η οποία είχε γίνει πολύ σημαντική από τη διακοπή της λατρευτικής λατρείας. Έδωσε την κύρια προσευχή, την ʿamida, που αποτελείται από 18 (στη συνέχεια 19) ευλογίες, την τελική αναθεώρησή της και δήλωσε ότι είναι καθήκον κάθε Ισραηλινού να το απαγγέλλει τρεις φορές την ημέρα. Επιβεβαιώνοντας την εξουσία του να τυποποιήσει το εβραϊκό ημερολόγιο και έτσι να καθορίσει τις ημερομηνίες των φεστιβάλ, ο Γκαμαήλ ένωσε περαιτέρω όλους τους Εβραίους. Αναγνωρίστηκε ως πατριάρχης (ηγέτης του λαού) από τη Ρώμη, και οι μεταρρυθμίσεις του αύξησαν τη δύναμη και το κύρος του πατριαρχείου.

Κατά τη διάρκεια της διοίκησής του, ο Γκαμαήλ έγινε συχνά δικτατορικός απέναντι στους διαφωνούντες. σε ένα σημείο, αφομοίωσε τον γαμπρό του. Λόγω των σκληρών μεθόδων του, απομακρύνθηκε, αλλά αργότερα αποκαταστάθηκε στην εξουσία. Όταν πέθανε, θάφτηκε, σύμφωνα με τη δική του επιθυμία, ντυμένος με απλά σεντόνια, για να αποθαρρύνει τις ακριβές ταφές που είχαν καταπιεί πολλές εβραϊκές οικογένειες.