Maoism, Chinese (Pinyin) Mao Zedong Sixiang ή (Wade-Giles romanization) Mao Tse-tung Ssu-hsiang (“Mao Zedong Thought”), δόγμα που αποτελείται από την ιδεολογία και τη μεθοδολογία για την επανάσταση που ανέπτυξε ο Μάο Τσεντόνγκ και οι συνεργάτες του στα Κινέζικα Κομμουνιστικό Κόμμα από τη δεκαετία του 1920 έως το θάνατο του Μάο το 1976. Ο Μαοϊσμός εκπροσώπησε σαφώς μια επαναστατική μέθοδο βασισμένη σε μια ξεχωριστή επαναστατική προοπτική που δεν εξαρτάται απαραίτητα από ένα κινεζικό ή μαρξιστικό-λενινιστικό πλαίσιο.
Μαρξισμός: Μαοϊσμός
Όταν οι Κινέζοι κομμουνιστές ανέλαβαν την εξουσία το 1948, έφεραν μαζί τους ένα νέο είδος μαρξισμού που ονομάστηκε Μαοϊσμός
Οι πρώτες πολιτικές στάσεις του Μάο Τσε Τουνγκ διαμορφώθηκαν σε φόντο βαθιάς κρίσης στην Κίνα στις αρχές του 20ού αιώνα. Η χώρα ήταν αδύναμη και διχασμένη, και τα κύρια εθνικά προβλήματα ήταν η επανένωση της Κίνας και η απέλαση ξένων κατακτητών. Ο νεαρός Μάο ήταν εθνικιστής, και τα συναισθήματά του ήταν έντονα αντιδυτικά και αντιιμπεριαλιστικά, ακόμη και πριν προσελκύσει τον μαρξισμό-λενινισμό περίπου το 1919-20. Ο εθνικισμός του Μάο συνδυάστηκε με ένα προσωπικό χαρακτηριστικό της μαχητικότητας για να τον κάνει να θαυμάσει το πολεμικό πνεύμα, το οποίο έγινε ο ακρογωνιαίος λίθος του Μαοϊκού. Πράγματι, ο στρατός κατείχε μια σημαντική θέση τόσο στη διαδικασία δημιουργίας του κινεζικού επαναστατικού κράτους όσο και στη διαδικασία της οικοδόμησης του έθνους. Ο Μάο βασίστηκε στην υποστήριξη του στρατού σε συγκρούσεις με το κόμμα του στις δεκαετίες του 1950 και του '60.
Οι πολιτικές ιδέες του Μάο κρυσταλλώθηκαν αργά. Είχε μια νοοτροπία που ήταν ευκαιριακή και επιφυλακτική με τις ιδεολογικές ωραίες. Η μαρξιστική-λενινιστική παράδοση θεωρούσε τους αγρότες ανίκανοι για επαναστατική πρωτοβουλία και μόνο οριακά χρήσιμες για την υποστήριξη των αστικών προλεταριακών προσπαθειών. Ωστόσο, ο Μάο αποφάσισε σταδιακά να βασίσει την επανάστασή του στην αδρανή δύναμη εκατοντάδων εκατομμυρίων αγροτών της Κίνας, διότι είδε πιθανή ενέργεια μέσα τους από το ίδιο το γεγονός ότι ήταν «φτωχοί και τυφλοί». η δύναμη και η βία ήταν, νομίζει, εγγενή στην κατάστασή τους. Προχωρώντας από αυτό, πρότεινε να τους ενσταλάξει μια προλεταριακή συνείδηση και να κάνει τη δύναμή τους από μόνη της αρκετή για την επανάσταση. Δεν υπήρχε σημαντικό κινεζικό προλεταριάτο, αλλά τη δεκαετία του 1940 ο Μάο είχε φέρει επανάσταση και «προλεταριοποίησε» την αγροτιά.
Για μια περίοδο μετά τη δημιουργία του κινεζικού κομμουνιστικού κράτους το 1949, ο Μάο Τσε Τουνγκ προσπάθησε να συμμορφωθεί με το σταλινικό μοντέλο «οικοδόμησης σοσιαλισμού». Στα μέσα της δεκαετίας του 1950, ωστόσο, αυτός και οι σύμβουλοί του αντέδρασαν κατά των αποτελεσμάτων αυτής της πολιτικής, η οποία περιελάμβανε την ανάπτυξη ενός άκαμπτου και γραφειοκρατικού Κομμουνιστικού Κόμματος και την εμφάνιση διοικητικών και τεχνοκρατικών ελίτ - αποδεκτών σε άλλες χώρες, ειδικά στη Σοβιετική Ένωση, ως ταυτόχρονη βιομηχανική ανάπτυξη. Το 1955 οι Μαοϊκοί επιτάχυναν τη διαδικασία της συλλογικής γεωργίας. Μετά από αυτό ήρθε το Great Leap Forward, μια βελτίωση των παραδοσιακών πενταετών σχεδίων και άλλες προσπάθειες κινητοποίησης των μαζών στην παραγωγή βιομηχανιών μικρής κλίμακας («χαλύβδινοι κλίβανοι») σε όλη την Κίνα. Τα απόβλητα, η σύγχυση και η αναποτελεσματική διαχείριση του πειράματος σε συνδυασμό με τις φυσικές καταστροφές για να προκαλέσουν μια παρατεταμένη πείνα (1959–61) που σκότωσε 15 έως 30 εκατομμύρια ανθρώπους. Το 1966, οι αρχηγοί του κόμματος, με αφορμή του Μάο, ξεκίνησαν την Πολιτιστική Επανάσταση, σχεδιασμένη και πάλι για να εξουδετερώσει τα αναδυόμενα «αστικά» στοιχεία - ελίτ και γραφειοκράτες - και να εκμεταλλευτεί τον αντι-πνευματισμό για να γαλβανίσει τη λαϊκή βούληση. Οι ηγέτες του κόμματος τόνισαν την ισότητα και την αξία της έλλειψης πολυπλοκότητας των αγροτών. Πράγματι, χιλιάδες εργάτες της πόλης αναγκάστηκαν να λάβουν «βαθιά τάξη» μέσω της αγροτικής εργασίας με τους αγρότες.
Έτσι, η εναλλακτική του Μαοϊσμού στην ανάπτυξη με επικεφαλής ελίτ και γραφειοκρατία ήταν η ανάπτυξη που επήλθε από τον επαναστατικό ενθουσιασμό και τον μαζικό αγώνα. Ο μαοϊσμός δεσμεύτηκε να βάλει τη συλλογική βούληση των ανθρώπων ενάντια στις συνήθεις και ορθολογικές επιταγές της οικονομίας και της βιομηχανικής διαχείρισης. Η ακραία βία που συνόδευε τις πολλές πολιτικές εκστρατείες του Μάο και την αδυναμία του Μαοϊκού να επιτύχει σταθερή οικονομική ανάπτυξη στην Κίνα οδήγησε, μετά το θάνατο του προέδρου, σε μια νέα έμφαση στον επαγγελματισμό της εκπαίδευσης και της διαχείρισης εκεί, και από τη δεκαετία του 1980 ο Μαοϊσμός φάνηκε να γιορτάζεται κυρίως ως λείψανο του ύστερου ηγέτη.
Εκτός της Κίνας, ωστόσο, ορισμένες ομάδες έχουν αναγνωριστεί ως Μαοϊκοί. Αξιοσημείωτα μεταξύ αυτών είναι οι αντάρτες στο Νεπάλ, οι οποίοι κέρδισαν τον έλεγχο της κυβέρνησης εκεί το 2006 μετά από μια δεκαετή εξέγερση, και οι ναναλιτικές ομάδες στην Ινδία, οι οποίες συμμετείχαν σε αντάρτικους πολέμους για δεκαετίες σε μεγάλες περιοχές αυτής της χώρας.
