Syādvāda, στη μεταναυσική Jaina, το δόγμα ότι όλες οι κρίσεις είναι υπό όρους, διατηρώντας καλό μόνο σε ορισμένες συνθήκες, περιστάσεις ή αισθήσεις, που εκφράζονται με τη λέξη syāt (σανσκριτικά: «μπορεί να είναι»). Οι τρόποι να δεις ένα πράγμα (που λέγεται naya) είναι άπειροι σε αριθμό.
Οι Jainas υποστηρίζουν ότι η ερμηνεία της εμπειρίας από μία μόνο naya, ή από την άποψη, στον αποκλεισμό άλλων είναι ένα σφάλμα συγκρίσιμο με αυτό των επτά τυφλών που αισθάνονται έναν ελέφαντα, καθένας από τους οποίους κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το μέρος που κρατούσε αντιπροσώπευε τον ελέφαντα αληθινή μορφή. Ο σχετικός πλουραλισμός αυτής της θέσης είναι έμμεσος στο δόγμα της Jaina της anekāntavāda, ή στην «πολυδιάστατη πραγματικότητα». Σύμφωνα με αυτό το δόγμα, όλες οι δηλώσεις μπορούν να κριθούν ως αληθείς ή όχι αληθινές ή ως αληθινές και όχι αληθινές και ως εκ τούτου ανεξήγητες, ανάλογα με την άποψη. Οι συνδυασμοί αυτών των δυνατοτήτων μπορούν να αναφερθούν σε επτά λογικές εναλλακτικές που ονομάζονται saptabhaṅgī.
