Κύριος φιλοσοφία & θρησκεία

Johann August Eberhard Γερμανός φιλόσοφος και θεολόγος

Johann August Eberhard Γερμανός φιλόσοφος και θεολόγος
Johann August Eberhard Γερμανός φιλόσοφος και θεολόγος
Anonim

Johann August Eberhard, (γεννήθηκε στις 31 Αυγούστου 1739, Halberstadt, Βραδεμβούργο [Γερμανία] - περασμένος 6 Ιανουαρίου 1809, Halle, Westphalia), Γερμανός φιλόσοφος και λεξικογράφος που υπερασπίστηκε τις απόψεις του Gottfried Wilhelm Leibniz εναντίον αυτών του Immanuel Kant και συνέταξε ένα λεξικό της γερμανικής γλώσσας που παρέμεινε σε χρήση για έναν αιώνα.

Αφού σπούδασε θεολογία στο Πανεπιστήμιο του Halle, ο Eberhard έγινε Λουθηρανός ιεροκήρυκας το 1763 στο Halberstadt. Το 1774 ήταν πάστορας στο Charlottenburg, αλλά σταδιακά απομακρύνθηκε από τον ορθόδοξο Λουθηρανισμό μέσω της επιρροής του Γερμανο-Εβραίου στοχαστή Moses Mendelssohn και του Γερμανού συγγραφέα CF Nicolai, αντιπάλου του Kant. Κατά συνέπεια, στο Neue Apologie des Socrates (1772–78 · «Μια νέα απολογία για τον Σωκράτη») και στην Allgemeine Theorie des Denkens und Empfindens (1776, «Γενική Θεωρία της Σκέψης και του Αισθήματος»), ο Eberhard υποστήριξε την ελεύθερη εξέταση των θρησκευτικών το δόγμα και ο επιστημολογικός ορθολογισμός με τον τρόπο του Λίμπνιτς και του Γερμανού στοχαστή Κρίστιαν Γούλφ. Η κριτική φιλοσοφία του Καντ του φαινόταν περιττή ενόψει του τι είχαν ήδη επιτύχει ο Λίμπνιτς και ο Γούλφ.

Το 1778 ο Eberhard ανακηρύχθηκε καθηγητής θεολογίας στο Halle από τον βασιλιά Frederick II της Πρωσίας. Οκτώ χρόνια αργότερα έγινε μέλος της Ακαδημίας του Βερολίνου και το 1805 διορίστηκε ιδιωτικός σύμβουλος. Το γερμανικό λεξικό του, 6 τόμος. (1795-1802), επανεκδόθηκε σε συντομευμένη μορφή ως Synonymisches Handwörterbuch der deutschen Sprache (1802, «Λεξικό συνωνύμων στη γερμανική γλώσσα») και δημοσιεύθηκε ξανά στη 17η του έκδοση το 1910 με αγγλικά, γαλλικά, ιταλικά και ρωσικά ισοδύναμα..

Σε αντίθεση με την αφηρημένη φιλοσοφική κερδοσκοπία, ο Eberhard προτίμησε τις εμπειρικές μελέτες σε τομείς όπως η αισθητική και η ηθική. Μεταξύ των μετέπειτα έργων του είναι οι Theorie der schönen Künste und Wissenschaften (1783, «Θεωρία Καλών Τεχνών και Επιστημών»), Allgemeine Geschichte der Philosophie (1788, «Γενική Ιστορία της Φιλοσοφίας») και Handbuch der Aesthetik (1803–05).