Οικονομικά φυσιοκράτη

Το Physiocrat, κάθε σχολείο οικονομολόγων που ιδρύθηκε στη Γαλλία του 18ου αιώνα και χαρακτηρίστηκε κυρίως από την πεποίθηση ότι η κυβερνητική πολιτική δεν πρέπει να παρεμβαίνει στη λειτουργία των φυσικών οικονομικών νόμων και ότι η γη είναι η πηγή όλου του πλούτου. Θεωρείται γενικά ως η πρώτη επιστημονική σχολή οικονομικών.

πληθυσμός: Φυσιοκράτες και η προέλευση της δημογραφίας) Μέχρι τον 18ο αιώνα οι Φυσιοκράτες αμφισβήτησαν την εντατική κρατική παρέμβαση που χαρακτήριζε τον μερκαντιλιστή

Η φυσιοκρατία δηλώνει ετυμολογικά τον «κανόνα της φύσης» και οι φυσιοκράτες οραματίζονταν μια κοινωνία στην οποία οι φυσικοί οικονομικοί και ηθικοί νόμοι θα είχαν πλήρη δράση και στην οποία ο θετικός νόμος θα ήταν σε αρμονία με τον φυσικό νόμο. Φαντάστηκαν επίσης μια κυρίως γεωργική κοινωνία και ως εκ τούτου επιτέθηκαν στον μερκαντιλισμό όχι μόνο για τη μάζα των οικονομικών κανονισμών αλλά και για την έμφαση που δίνεται στις κατασκευές και στο εξωτερικό εμπόριο. Ενώ οι εμπορικοί συνεργάτες έκριναν ότι κάθε έθνος πρέπει να ρυθμίσει το εμπόριο και την κατασκευή για να αυξήσει τον πλούτο και τη δύναμή του, οι φυσιοκράτες υποστήριξαν ότι η εργασία και το εμπόριο πρέπει να απελευθερωθούν από κάθε περιορισμό. Και πάλι, ενώ οι μερκαντιλιστές ισχυρίστηκαν ότι το νόμισμα και ο χρυσός ήταν η ουσία του πλούτου, οι φυσιοκράτες ισχυρίστηκαν ότι ο πλούτος αποτελούσε αποκλειστικά τα προϊόντα του εδάφους.

Η προέλευση αυτών των ιδεών μπορεί να εντοπιστεί σε πολλά έργα, στη Γαλλία και στη Βρετανία, από τα τέλη του 17ου αιώνα, αλλά η λεγόμενη φυσιοκρατική σχολή ιδρύθηκε από τον François Quesnay (qv), δικαστικό ιατρό της Madame de Pompadour και αργότερα στον Louis XV. Οι πρώτες του δημοσιεύσεις ήταν στον τομέα της ιατρικής. Η γνώση του για την κυκλοφορία του αίματος και η πίστη του στη δημιουργική θεραπευτική δύναμη της φύσης επηρέασαν τις μεταγενέστερες οικονομικές αναλύσεις του. Επίσης, παρά τη μακρά διαμονή του στις Βερσαλλίες, ο Quesnay παρέμεινε στην καρδιά των συμπατριωτών και οι οικονομικές του ιδέες χρωματίστηκαν από τις πρώτες σπουδές του για τον Αριστοτέλη και τον Thomas Aquinas. Το κορώνα του έργου και αυτό που διατύπωσε τις απόψεις του σχηματικά ήταν το Tableau Economique (1758, «Economic Picture»), το οποίο, με έξυπνα επιλεγμένα δεδομένα, έδειξε την οικονομική σχέση μεταξύ ενός εργαστηρίου και ενός αγροκτήματος και φάνηκε να αποδείξει ότι το αγρόκτημα μόνο προστέθηκε στον πλούτο ενός έθνους.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1750, τα δωμάτια του Quesnay στις Βερσαλλίες είχαν γίνει ο τόπος συνάντησης ατόμων που ενδιαφέρονται για οικονομικά και διοικητικά προβλήματα. Ο πρώτος σημαντικός μαθητής του ήταν ο Victor Riqueti, ο Marquis de Mirabeau, ο οποίος έγραψε το Explication du Tableau é Economique (1759, «Explication of the Economic Picture»), Théorie de l'impôt (1760, «Theory of Taxation») και Philosophie rurale (1763 «Αγροτική Φιλοσοφία»), όλες οι επεξεργασίες των θεωριών του Quesnay. Το 1763 ο νεαρός Pierre Samuel du Pont de Nemours γνώρισε τον Quesnay και αυτό είναι το γεγονός που σηματοδοτεί την πραγματική αρχή της φυσικοκρατικής σχολής, η οποία ενώθηκε, μεταξύ άλλων, από το PP le Mercier de la Rivière (1719–92), GF le Trosne (1728–80), ο ηγούμενος Nicolas Baudeau (1730–92), και ο ημώνυμος PJA Roubaud (1730–91). Το σχολείο διαδόθηκε από τον du Pont, ο οποίος δημοσίευσε μια συλλογή από γραπτά του Quesnay με τον τίτλο La Physiocratie. ou, Constitution naturelle du gouvernement le plus avantageux au genre humain (1767, «Φυσιοκρατία, ή, το Φυσικό Σύνταγμα της Κυβέρνησης Πιο Ευνοϊκό για την Ανθρώπινη»), από το οποίο πήρε το όνομά του το σχολείο. (Οι οπαδοί, ωστόσο, προτίμησαν να γίνουν γνωστοί ως οικονομολόγοι. Ο όρος φυσιοκράτες έγινε πρόσφατος μόνο τον 19ο αιώνα.) Επίσης επηρεάστηκε στη διάδοση του σχολείου ήταν ο Roubaud, ο οποίος επιμελήθηκε το Gazette du commerce, και ο Baudeau, ο οποίος έλεγχε το περιοδικό Ephémérides du citoyen.

Μέχρι το 1768 η φυσιοκρατική σχολή ήταν σε παρακμή. Το 1774, ωστόσο, λίγο πριν πεθάνει ο Quesnay, οι ελπίδες τόσο του σχολείου όσο και του κόμματος δημιουργήθηκαν από το διορισμό του Jacques Turgot ως γενικού ελεγκτή. Ο ίδιος ο Τούργκοτ δεν ήταν φυσιοκράτης, αλλά είχε συγγένεια με το σχολείο και οι φυσιοκράτες συσπειρώθηκαν γύρω του. Τελικά, κατηγορούμενος ότι έβαλε την κυβέρνηση στα χέρια των θεωρητικών, ο Turgot απολύθηκε το 1776 και οι κορυφαίοι φυσιοκράτες εξορίστηκαν.

Λαμβάνοντας υπόψη τις υποθέσεις τους και το κοινωνικό σύστημα που ήθελαν, οι φυσιοκράτες ήταν λογικοί και συστηματικοί. Αυτό που έκαναν ήταν να εξορθολογίσουν τα μεσαιωνικά οικονομικά ιδανικά, εφαρμόζοντας προς τούτο τις πιο σύγχρονες φιλοσοφικές και επιστημονικές μεθόδους. Ως εκ τούτου, στα γραπτά τους υπάρχει ένα παράξενο μείγμα συντηρητικής και επαναστατικής σκέψης και, στο σύγχρονο μυαλό, ορισμένες ασυνέπειες. Ισχυρίστηκαν με γενικό τρόπο ότι οι τιμές καθορίζονταν από το κόστος παραγωγής και από την προσφορά και τη ζήτηση, αλλά υπέθεσαν ότι υπήρχε μια σταθερή δίκαιη τιμή (bon prix) που επιτεύχθηκε υπό ένα καθεστώς ελεύθερων συναλλαγών. Από την άλλη πλευρά, ισχυρίστηκαν ότι η κυβέρνηση πρέπει να καθορίσει το επιτόκιο. Και πάλι, δοξάζονταν το όργωμα και επαίνεσαν τους καλλιεργητές, αλλά εκχώρησαν το καθαρό προϊόν (καθαρό προϊόν) στους ιδιοκτήτες. Δεν υπάρχει αμφιβολία λοιπόν ότι οι φυσιοκράτες έχουν θεωρηθεί διαφορετικά ως ισοπεδωτές, ως φιλελεύθεροι και ως φεουδαρχικοί αντιδραστικοί. Το σύστημά τους δεν επέζησε για πολύ. Ωστόσο, οι θεωρίες τους για το ελεύθερο εμπόριο ενσωματώθηκαν στην αγγλο-γαλλική εμπορική συνθήκη του 1786 και στο επαναστατικό διάταγμα της 29ης Αυγούστου 1789, απελευθέρωση του εμπορίου σιτηρών. Ο φόρος γης που καθιερώθηκε από την Επαναστατική Συντακτική Συνέλευση την 1η Δεκεμβρίου 1790, ακολούθησε επίσης τις φυσικοκρατικές αρχές, αλλά το ζήτημα των εκχωρήσεων, ή του χαρτονομίσματος, τον Απρίλιο του 1790 αγνόησε εντελώς τη θεωρία του πλούτου. Πράγματι, αυτή η τελευταία θεωρία σταμάτησε σύντομα να σέβεται. Είχε ήδη επιτεθεί από τον Άνταμ Σμιθ και σύντομα θα κατεδαφίστηκε από τον Ντέιβιντ Ρικάρντο. Μεγαλύτερη σημασία από τα συμπεράσματα των φυσιοκράτων ήταν η επιστημονική τους μέθοδος, η οποία ειρωνικά σε άλλα χέρια και σε διαφορετικές περιστάσεις ήταν καταστρεπτική των φυσικοκρατικών δογμάτων.