Richard Hooker Αγγλικός θεολόγος

Ο Richard Hooker, (γεννημένος τον Μάρτιο του 1554;, Heavitree, Exeter, Devon, England - πέθανε στις 2 Νοεμβρίου 1600, Bishopsbourne, κοντά στο Canterbury, Kent), θεολόγος που δημιούργησε μια ξεχωριστή Αγγλικανική θεολογία και ήταν πλοίαρχος της αγγλικής πεζογραφίας και της νομικής φιλοσοφίας. Στο αριστούργημά του, «The Lawes of Ecclesiasticall Politie», το οποίο ήταν ατελές κατά τη στιγμή του θανάτου του, ο Χούκερ υπερασπίστηκε την Εκκλησία της Αγγλίας ενάντια τόσο στον Ρωμαιοκαθολικισμό όσο και στον Πουριτανισμό και επιβεβαίωσε την Αγγλικανική παράδοση ως «τριπλό σκοινί που δεν έσπασε γρήγορα» - Βίβλος, εκκλησία και λογική.

πολιτική φιλοσοφία: Προσαρμοσμένος Θωρισμός του Richard Hooker

Από τη διάλυση της μεσαιωνικής κοινωνικής τάξης, εμφανίστηκε η ανθρωπιστική αλλά σκεπτικιστική προοπτική του Machiavelli και στη συνέχεια η επιστημονική

.

Τα πρώτα χρόνια και η Οξφόρδη

Ο Χούκερ γεννήθηκε στα τέλη του 1553 ή στις αρχές του 1554 κοντά στην πόλη Έξετερ, Ντέβον. Η οικογένειά του δεν είχε τα οικονομικά μέσα για να τον στείλει στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, αλλά, με τον John Jewel, επίσκοπο του Salisbury, ως προστάτη του, το 1568 ο Hooker εισήλθε στο Corpus Christi College της Οξφόρδης. Η κυρίαρχη επιρροή στην Εκκλησία της Αγγλίας εκείνη την εποχή ήταν τα Ινστιτούτα της Χριστιανικής Θρησκείας του John Calvin, και έτσι ο Χούκερ εκπαιδεύτηκε στις παραδόσεις του Προτεσταντισμού της Γενεύης. Κορυφαίοι μελετητές στην Οξφόρδη, ωστόσο, ήταν πιστοί στο Αγγλικανικό Βιβλίο Κοινής Προσευχής και χρησιμοποίησαν τα άμφια που απαιτούνται από τον εκκλησιαστικό νόμο της σφαίρας. Ο Χούκερ, ένας ένθερμος Αγγλικανός, προχώρησε πέρα ​​από τον φιλελεύθερο Καλβινισμό και διάβασε την καλύτερη γραπτική ερμηνεία της εποχής του, τους πρώτους Εκκλησιαστικούς Πατέρες, ακόμη και τον Αναγεννησιακό Θωμισμό (η φιλοσοφική σχολή που επηρεάστηκε από τη σκέψη του Αγίου Θωμά Ακούνα). Έτσι απέφυγε τα όρια του στενού ακαδημαϊκού Καλβινισμού και έγινε άνθρωπος της ευρείας αναγεννησιακής μάθησης. Ο Χούκερ είπε ότι μεγάλωσε στις απόψεις του και εγκατέλειψε στενές αντιλήψεις που είχε προηγουμένως. Ο Χούκερ έγινε μελετητής του Corpus Christi College το 1573, πήρε το μεταπτυχιακό του το 1577 και έγινε μέλος του κολεγίου την ίδια χρονιά.

Κύριος του Ναού

Το 1585 ο Χούκερ εξελέγη πλοίαρχος της Εκκλησίας του Ναού στο Λονδίνο. Ο άλλος υποψήφιος για αυτή τη θέση ήταν ο Walter Travers, ένας ένθερμος Καλβινιστής που είχε γράψει μια Πλήρη και Plaine Διακήρυξη Εκκλησιαστικής Πειθαρχίας από τον Λόγο του Θεού (1574). Αν και δεν είχε λάβει Αγγλικανικές εντολές, έγινε Λέκτορας (ιεροκήρυκας) της Εκκλησίας του Ναού. Ο Χούκερ, ένας πιστός Αγγλικανός, κήρυξε το πρωί και ο Τράβερς, ένας σταθερός Καλβινιστής, το απόγευμα. Έτσι λέγεται ότι οι εκκλησίες των Ναών άκουσαν το Καντέρμπουρυ το πρωί και τη Γενεύη το απόγευμα.

Με την ήττα της Ισπανικής Αρμάδας το 1588, η Εκκλησία της Αγγλίας δεν αντιμετώπισε πλέον τη δυνατότητα αποκατάστασης του Ρωμαιοκαθολικισμού στη χώρα. Ωστόσο, η αγγλική εκκλησία προκλήθηκε τώρα από τον Καλβινισμό, όχι μόνο στο δόγμα αλλά και στην εκκλησιαστική οργάνωση. Μικρά κελιά ή μοναστήρια της Αναμορφωμένης λατρείας σχηματίστηκαν σε ολόκληρο τον κόσμο. Η στάση τους για τη γενική συμπάθεια ήταν τόσο ισχυρή που ακόμη και οι επίσκοποι ήταν χλιαροί για την καταστολή τους και επέτρεψαν την ανάπτυξή τους να αυξηθεί ανεξέλεγκτα. Οι Travers, στην πραγματικότητα, δημιούργησαν μια οργάνωση την απογευματινή εκκλησία με το μοντέλο της Μεταρρυθμισμένης Εκκλησίας στις Κάτω Χώρες και κατηγόρησαν τον Hooker επειδή δεν χρησιμοποίησε την Αναμορφωμένη οργάνωση στην Εκκλησία του Ναού.

Η διαφορά μεταξύ των δύο ανδρών ήταν ριζική. Ο Χούκερ δεν συμφώνησε με πολλές από τις αποφάσεις του Ρωμαιοκαθολικού Συμβουλίου του Τρεντ (1545–63), οι οποίες επιχείρησαν να μεταρρυθμίσουν την Καθολική εκκλησία μετά την Προτεσταντική Μεταρρύθμιση, αλλά ενέκρινε πολλούς από τους μεσαιωνικούς Σχολικούς φιλοσόφους και θεολόγους, όπως Ο Άγιος Θωμάς Ακουινάς και χρησιμοποίησε τη διδασκαλία τους Αυτό ήταν ένα ανάθεμα για τον Τράβερς, ο οποίος θεώρησε τη διδασκαλία της Σχολικής ως καθαρά σκουπίδια. Ο Χούκερ φαίνεται να ζούσε όχι στην αυλή του Ναού αλλά με τον Τζον Τσώρτζμαν, έναν καλό φίλο της Εκκλησίας της Αγγλίας. Υπήρχαν δύο λόγοι γι 'αυτό: πρώτον, η παράνομη δεν ήταν σε καλή κατάσταση και, δεύτερον, ο Τράβερς έμενε εκεί.

Στις 13 Φεβρουαρίου 1588, ενώ ήταν ακόμη αφέντης του Ναού, ο Χούκερ παντρεύτηκε την Τζόαν Τσώρμαν, κόρη του φίλου και του οικοδεσπότη του. Ο Izaak Walton, ο Άγγλος συγγραφέας και βιογράφος, ήταν υπεύθυνος για την ιστορία, που έγινε αποδεκτή για 300 χρόνια, ότι ο μελλοντικός πεθερός του Χόκερ τον εξαπάτησε να παντρευτεί τον γάμο με την κακιά κόρη του. Το 1940 αποδείχθηκε με εξέταση των αρχείων του Court of Chancery σχετικά με την περιουσία του Hooker ότι η ιστορία ήταν μια ιστορία που επινοήθηκε για να εξηγήσει την ατελή κατάσταση των τελευταίων βιβλίων της Πολιτικής. Η Joan Churchman έφερε μαζί της μια μεγάλη προίκα. Τη στιγμή του γάμου του, ο Χούκερ δεν είχε γνωστά οικονομικά μέσα, και όμως στο θάνατό του έφυγε από ένα σημαντικό κτήμα.