Το Venda, που ονομάζεται επίσης Bavenda, ένας ομιλητής Bantu που κατοικούν στην περιοχή της Δημοκρατίας της Νότιας Αφρικής, γνωστός από το 1979 έως το 1994 ως Δημοκρατία της Βέντα. Η περιοχή είναι πλέον τμήμα της επαρχίας Limpopo και βρίσκεται στην ακραία βορειοανατολική γωνία της Νότιας Αφρικής, που συνορεύει με τη νότια Ζιμπάμπουε. Τα Βέντα έχουν ονομαστεί «σύνθετοι άνθρωποι» επειδή ιστορικά αποτελούνται από μια πληθώρα πολιτισμικά διαφορετικών ομάδων. Προφανώς, τα Venda έχουν γίνει πιο πολιτιστικά ομοιόμορφα από τότε που εγκαταστάθηκαν στη σημερινή τους θέση μετά τη μετανάστευση μέσω της Ζιμπάμπουε από μια περιοχή μακρύτερα προς τα βορειοδυτικά, και σχεδόν όλοι τώρα μιλούν τη γλώσσα Venda.
Μεγάλο μέρος της υπαίθρου του Venda στο νότο διαθέτει βουνά και μεγάλες κοιλάδες που δέχονται άφθονες βροχοπτώσεις και είναι πυκνοκατοικημένες και γεωργικά παραγωγικές. Η βόρεια περιοχή έχει ζεστό, ξηρό κλίμα και επίπεδα λιβάδια κατάλληλα για κτηνοτροφία. Ο ανθεκτικός βιότοπος Venda ήταν σε μεγάλο βαθμό υπεύθυνος για την προστασία τους από την εισβολή εχθρών τον 19ο αιώνα. Οι πολεμιστές της Ζουλού με επικεφαλής τον Mzilikazi, τον τελικό ιδρυτή του λαού Ndebele (Matabele), συνάντησαν γενικά ήττα στις επιθέσεις τους στα απρόσιτα ορεινά φρούρια της Venda. Τα Venda ήταν, στην πραγματικότητα, τα τελευταία από τους λαούς της περιοχής που τέθηκαν υπό ευρωπαϊκό έλεγχο.
Από την εποχή των επιδρομών περισσότερα χωριά Venda βρίσκονται στις πεδιάδες και τα χωριά δεν χρειάζεται πλέον να είναι σχεδόν αυτάρκη. Η γεωργία κυριαρχεί στην οικονομία της Βέντα. Οι κύριες καλλιέργειες είναι το καλαμπόκι (αραβόσιτος), τα φιστίκια (αραχίδες), τα φασόλια, τα μπιζέλια, το σόργο και τα λαχανικά και η περίοδος φύτευσης ξεκινά γύρω στον Οκτώβριο. Το Venda μπορεί να ήταν κυρίως βοσκοί στο παρελθόν. Κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα οι κτηνοτροφικές εκμεταλλεύσεις τους - ειδικά οι αγέλες των αρχηγών τους - αυξήθηκαν από λίγους σε έναν σημαντικό αριθμό. Κρατούν επίσης αίγες, πρόβατα, χοίρους και πτηνά.
Οι αρχηγοί της Venda είναι παραδοσιακά θεματοφύλακες της γης για τους ανθρώπους τους, ενώ οι τοπικοί αρχηγοί επιτρέπουν σε ομάδες νοικοκυριών να καταλαμβάνουν και να εργάζονται σε γη. Οι γενεές των συγγενών, με την ιδιότητα μέλους που βασίζεται στην πατριλική καταγωγή, χρησιμοποιούνται για να υπολογίσουν την κληρονομιά και τη διαδοχή. Τα βοοειδή δίδονται ως γαμήλια υγεία από έναν γαμπρό σε ένα έθιμο που ονομάζεται lobola. Το Matrilineal κατάβαση παρατηρείται επίσης από το Venda, ειδικά στη θρησκευτική πρακτική της λατρείας των προγόνων. Τα προγονικά πνεύματα, συμπεριλαμβανομένων των αρχηγών, είναι μεταξύ εκείνων που πιστεύεται ότι κατοικούν στην ύπαιθρο της Βέντα. Το Ralu Vhimba είναι η θεότητα που παραδοσιακά αναγνωρίζεται.
