William Ames Αγγλικός θεολόγος

Ο William Ames, (γεννημένος το 1576, Ipswich, Suffolk, Eng. — meninggal 14 Νοεμβρίου 1633, Ρότερνταμ), Άγγλος θερινός θεολόγος θυμήθηκε για τα γραπτά του σχετικά με την ηθική και για συζήτηση και γραφή υπέρ του αυστηρού Καλβινισμού σε αντίθεση με τον Αρμινιανισμό.

Ως φοιτητής στο Cambridge, η Ames θεωρούσε τα χαρτοπαιξία ως αδίκημα στη χριστιανική ζωή - όχι λιγότερο σοβαρή από βωμολοχίες. Το 1609 η διαφωνία του με τα έθιμα συμπεριφοράς της Εκκλησίας της Αγγλίας ήρθε στο προσκήνιο στο κήρυγμά του επιτιθέμενο σε αυτό που είδε ως πανηγύρι στο πανηγύρι του Αγίου Θωμά. Υποχρεωμένος να φύγει από την Αγγλία, έπλευσε το 1610 στο Ρότερνταμ. Εκεί, στη συνήθεια του ψαρά που φορούσε για το πέρασμα, συζήτησε τον Νικόλαο Γκρίβινκχοβεν (Γκρίβινκοβιτς), υπουργό της τοπικής Εκκλησίας των Αρμενίων, σχετικά με τα δόγματα της εξιλέωσης και του προορισμού. Οι Καλβινιστές τόνισαν ότι η σωτηρία περιορίζεται σε εκείνους που έχουν προκαθοριστεί από τον Θεό να το λάβουν και δεν είναι ικανοί να πέσουν έξω από τη χάρη του. Οι Αρμένιοι, από την άλλη πλευρά, πίστευαν ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ικανοί να λάβουν τη χάρη του Θεού εάν είναι πιστοί και εάν πληρούν ορισμένες άλλες προϋποθέσεις.

Ο Ames, που θεωρείται θριαμβευτικός στις συζητήσεις, έγινε ευρέως γνωστός σε όλες τις Κάτω Χώρες. Στη συνέχεια, μπήκε σε γραπτές διαφορές με τον Grevinckhoven σχετικά με την καθολική εξαγορά και συναφείς ερωτήσεις. Υπηρέτησε ως παρατηρητής στη Σύνοδο του Ντόρτ (1618-1919), στην οποία ο Αρμινιανισμός καταγγέλθηκε σθεναρά, και ως καθηγητής θεολογίας στο Franeker, στο Friesland (1622–33). Μεταξύ των σημαντικότερων έργων του είναι ο Medulla Theologiae (1623; The Marrow of Sacred Divinity, 1642) και οι De Conscientia et Ejus Jure vel Casibus (1632; Conscience, 1639). Το τελευταίο κείμενο θεωρήθηκε για πολλά χρόνια από την Ολλανδική Μεταρρυθμισμένη Εκκλησία ως μια τυπική πραγματεία για τη χριστιανική ηθική και την ποικιλία των ηθικών καταστάσεων που αντιμετωπίζουν οι πιστοί.